觀世音菩薩說的話

有一個人正在屋簷下避雨，突然間看到觀世音菩薩撐著傘走過來。他非常高興，急忙說﹕

「普度眾生的觀世音菩薩，您能否度我回家？」

觀世音回答道﹕

「你在屋簷下，我在雨中，簷下無雨，何需我度？」

這個人一聽，立即跑到雨裡說﹕

「現在，我已經在雨中了，這下您可以度我了吧！」

「你在雨中，我也在雨中。你被雨淋，是因為你沒有帶傘；我沒被雨淋，是因為我有帶傘。可見，是傘度我；你沒有傘，應該去找傘，而不是找我。」

說完，觀世音菩薩就消失了。

過了一段時間，這個人遇到了困難，便到寺廟中去求觀世音。他走進寺廟，見到一個正在求觀世音菩薩的人，竟然跟以前他所見過的觀世菩薩，長得一模一樣，便問﹕

「您是觀世音菩薩嗎？」

「我正是觀世音菩薩。」

這個人便感到驚奇地問﹕

「既然您是觀世音菩薩，那為什麼還要拜自己呢？」

觀世音菩薩微微一笑﹕

「跟你一樣，我也遇到了難事；但我知道，求人不如求己！」

附註﹕

一般人遇到困境，都不去思考困境的起因和經過，只想把這個責任推缷給佛、菩薩來承擔，希望佛、菩薩來替他解憂，自己卻想坐享其成、不勞而獲。他想﹕佛、菩薩是「萬能」的，可以解決眾生一切困難，然而他卻萬萬沒想到，佛、菩薩只是「大能」，並非「萬能」。衪們只能「助你一臂之力」，並不能「主導你的一切」。你自己出多少力，佛、菩薩也在旁為你加多少力，若自己丕肯努力，只想不勞而獲，抱歉！佛、菩薩也無能為力，因為主導的手，永遠是操在你自己，並不是別人。

有一句偈說得很好﹕「菩薩清涼月，常遊畢竟空；眾生心垢淨，菩提影現中。」眾生有善根感動之機緣，佛應之而來，稱為感應。感，屬於眾生；應，屬於佛。《大明三藏法數》卷三十七云﹕「感即眾生，應即佛也；謂眾生能以圓機感佛，佛即以妙應應之，如水不上升，月不下降，而一月普現眾水。」

(文章摘錄處﹕但盡凡心6集)