剃度出家後,欲圆成僧相,需完成領授三壇大戒之法儀,初壇受沙彌戒,二壇受比丘戒,三壇受菩薩戒,經過三壇正授即正式成為僧寶,才能「上求佛道,下化眾生」承擔如來家業。
恩師上廣下壎和尚早年兵戎,讀了上慈下航菩薩所著〝菩提心影〞萌生出家之念,之後因緣拜師上慈下航菩薩弟子上律下航大師門下,民國六十年間來台中太平頭汴坑得茅屋數間,駐錫弘法,領眾念佛禮懺。隨後數十年,又購置土地,興建土木,始有今日之規模。師弘法利生,不辭辛苦,先後,啟建三堂水陸普渡法會,數堂禪七、佛七。民國八十九年師應靈泉寺禮請為三壇大戒尊證和尚,得益良多,即萌生在中部傳戒之願景。
民國九十八年,多方因緣即將成熟,師遂拜訪諸山長老,商議中部傳戒事宜,同時加快寺院硬體建設,孰料壯志未酬,恩師上人於民國九十九年十月示寂,三壇大戒也延宕無期。師圓寂前,雖病苦逼迫,仍念茲在茲,並將傳授三壇大戒寫入遺囑,再三交待四眾弟子履其遺願。師囑末學銘記於心,有心擔負,然三壇大戒確非易事,時光荏苒,轉眼師已往生將近十年,在中部傳三壇大戒之願望,都未能推進,夙夜憂嘆,恐己力微薄,辜負師恩,日日於韋陀菩薩,伽藍菩薩前懇禱,冀速成就。幸得上心下田長老,上圓下明和尚,上傳下煜和尚及中國佛教傳佈協會諸山長老,大力支持,於民國一○七年一月十日在本寺召開中國佛教傳佈協會理監事聯合會議,諸山長老一致通過,於民國一○八年三月六日(農曆一月三十日)~四月二十七日(農曆三月二十三日),在本寺正授三壇大戒及在家居士戒,戒期五十二日,師願豫圓,幸甚至哉!