事件經過:

妙幢菩薩(曾在無量佛所修習善根)他獨自思惟一個問題: 釋迦牟尼佛於無數劫中行十善道、不害生命、布施飲食，理應壽命無量，卻僅示現八十年壽命? 然而在佛陀威神力加持下，妙幢菩薩的居室變為廣博嚴淨，現四如來(東方不動佛、南方寶相佛、西方無量壽佛、北方天鼓音佛)，宣說釋迦牟尼佛壽量無邊，非凡夫所能測量。那為何還示現短壽與涅槃的因緣呢?

四佛解釋: 釋迦牟尼佛出現於五濁惡世，當時眾生壽命短，根性低劣，善根微薄，且執著我見、人見、眾生見、壽者見，佛為利益這些眾生，令他們生起正解，速證菩提，故示現短壽。佛陀示現涅槃，是為了讓眾生見到佛入滅後，產生「佛法難聞，佛世難值」的稀有、難遭遇、憂苦之想。這樣他們才會珍惜佛所說的經教，趕快受持、讀誦、為人解說。(富家子喻、貧人見寶喻，法華經的醫子喻都是類似的道理) 佛陀的真身是永恆無形的「法身」，而示現涅槃和留下舍利子，都是佛為了方便教化眾生、讓大家種福田而使用的「善巧方法」。

那涅槃到底是什麼意思呢？佛陀講了很多(分成三組，每組十條)，總結起來大概是:

1. 第一組十法總結: 從法性真理談涅槃。
2. 第二組十法總結: 從斷欲與無住談涅槃。
3. 第三組十法總結: 從六度無我談涅槃。

接著，佛陀又說了他平常是怎麼利益眾生的，有十種很特別、很神奇的方式，跟我們凡人做事完全不同:

1. 平等證悟生死與涅槃，不住輪迴也不住寂靜。
2. 不以憐憫分別眾生，隨眾生根器、意樂任運教化。
3. 不計教化功德，廣說法無止境。
4. 行乞無執，示現為度眾方便。
5. 示現食相，實無饑渴之需。
6. 不分眾生根器高下，平等說法。
7. 對恭敬與誹謗者等視，平等悲心。
8. 無煩惱染污，常樂寂靜清淨行。
9. 知一切法，依眾生業行與願力，設方便引導解脫。
10. 不以外境喜憂動心，慈悲自然救攝。

大眾反應:

妙幢菩薩: 聞四如來與佛陀開示，疑惑盡除，歡喜踴躍，確認佛陀不入涅槃，法身常住，舍利為方便教化。

三萬二千天子: 聞佛壽無量，皆發無上菩提心，讚歎佛法不滅，佛體無相。

婆羅門法師授記與眾生: 初求舍利，後聞童子與佛陀開示，了悟法身真義，捨棄執著，轉而恭敬佛法。

無量眾生: 聞佛說法，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，誓願修行，遠離放逸。

科技世代的省思:

我對佛陀這十種利益眾生的2. 3. 7. 特別有感XD
現代人若被批評、謾罵，常起瞋心、防衛、執著反擊心態，然而往往只對「喜歡自己的人」溫和，對「批評者」心生敵意。但佛陀示現「讚我、毀我，一視平等；敬我、罵我，皆起悲心。」這在公司特別有感，有時候開會講到一件事情沒處理好，就會被其他部門長官酸或是噴，當然心裡有時很不是滋味，會想幹回去…但有時候從另一個角度想想，這不就是要”感謝”他們的提醒，讓事情能處理的更完善嗎?!

再者要學習佛陀的精神，幫助眾生，不要對眾生產生分別心。就如同在公司不要為了考績好、分紅多、只做能見度高或者只對自己有利益的事情。平常多幫助同部門的同事解問題，一起討論，一起激發出創新的點子，一起學習成長是「自動模式」。

最後寫下文章，把好的、利他的觀念傳承給更多人來閱讀，由於各位的支持響應與利他的實踐，讓這個法能夠繼續在這裡流傳下去，那各位就是在創造人生的無量壽! 阿彌陀佛